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オープニング映像。
画家の高島野十郎は没後50年、無名だった画家としては異例の企画展が昨年7月の千葉県を皮切りに日本全国を巡回した。宇都宮が最後の場所となった。やってきたのは緒形直人さん緑に覆われた丘の上に立つのは独特のフォルムをした宇都宮美術館。一瞬で心を奪われたという高島野十郎の絵。まず足を止めたのは、桃とすももの質感の違いが丁寧で刻銘。そしてきょうの一枚は高島野十郎作「菜の花」。縦53センチ、横72.5センチ。キャンバスに描かれた油彩画。菜の花がひしめいている。その緻密さ迫力にむせ返るよう。ホッとするのはモンシロチョウ。大地から茎がたくましく伸びている。葉をつけた茎も花びらに近づくに連れて黄色いモヤがかかったかのよう。わずかに赤みを帯びた空。
改めて高島野十郎「菜の花」は違和感を覚える。奥行きがなく深みもない。曇りがちの 空なのに光が鼻の隅々まであたり、茎も土までも明るく描かれている。写実であるはずなのに見れば見るほど奇妙な感覚に襲われる。
高島野十郎は明治の半ばに福岡県久留米市に生まれ、実家は地元では名のしれた酒造家。裕福な家庭に生まれた。その本名は髙嶋彌壽。子どもの頃から絵が好きだった少年は、成績優秀で、地元の名門中学を経て東京帝国大学農学部水産学科に入学した。学生時代の魚介類の模写が残されているが、卓越した描写力に聖地な観察眼はその将来を嘱望されていた。人生の岐路に、進むべきは学者か画家か。野十郎は画家へ。当時の美術界に背を向けた写実を選んだ。絵は誰からも教わらずに美術団体にも属さなかった。独学で絵の道を極めようとした。その代表作の一つはからすうり。じっとみているとゾワッとする絵。垂れ下がった身の静物描写に、ツルが怪しげな曲線を描く写実の極地。
画家が最盛期を迎えようとする時期に、日中戦争、太平洋戦争と時代は激しく揺れ動いていた。高島野十郎はすでに徴兵の年齢を過ぎており、居場所を転々としていた。生計は、大学の友人らが絵を買ったり個展を開いたりして支えていた。その風景画には際立った特徴になにげない場所に隅々まで緻密に描かれる。まるで何かが潜んでいるかのよう。
高島野十郎の「友禅菊」という作品は、花びらが一つ一つ正面を向いていて、すべてのフォーカスが合っている。福岡県立美術館の高山百合さんは、高島野十郎は若い頃から仏教に傾倒していた節がありすべての命を平等に扱う考え方、その思想に基づいていたのではないかと語った。仏教徒ではなかった野十郎は神も仏も同じと考えていたが、多くの仏教書を熟読していた。その死後に発見されたノートでは、仏教の影響がうかがえる一文が。
高島野十郎は仏教の考えで、この世に存在するものがすべて神ならば、それらを等しく隅々まで描く。それこそが写実であり、自らの人生を捧げるべき道と考えた。その絵に野十郎は工夫として茎に縦の輪郭線をくわえている。
峻厳な岩場を縫うように水が流れる「流」は高島野十郎が一週間その場に立ち続け凝視していた。その中で掴んだのは「動いているのは水ではなく岩だ」。法隆寺五重塔は天気の異なる2枚が一組になっている。明瞭な輪郭は雨で崩れ、あったはずの形はいつ無となり、形をなす。完成まで17年をかけたが、驚くべきは描きこまれた雨。
高度経済成長期の1960年のこと、東京・青山の高島野十郎のアトリエが道路拡張のため取り壊しに。移り住んだのは千葉県柏市増尾。住宅街になっているが当時は人もまばらな土地。野十郎は増尾に小屋を建てて電気、ガス、水道もなしに畑を耕し絵を描いていた。
高島野十郎は生前、美術界にその名を馳せることはなかった。畑の中に立つ質素な小屋でそこをパラダイスと呼んだ。その小屋の暮らしぶりを支えた伊藤武さんは生前、高島野十郎について、普段は洗濯をしているんかもわからないような格好をしていたが、外へ出ると素晴らしい格好をしていたという。絵に関しては度が過ぎるほど厳格で、友人が昔もらった絵を返しに来た際には、子どももおらず絵がどうなるかわからないので返したいと伝えてきた。野十郎はその絵を焼き捨ててしまった。その友人は陰ながら支援を続けたという。
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野十郎が生涯に渡り描き続けたのは蝋燭。売ることはなく親しい人たちに贈っていたという。大きさや構図はほぼ同じだが、一枚たりとも同じものはない。増尾にやってきた70歳の野十郎はここで心揺さぶられる風景と出会った。月と夜空を月ではなく闇を描きたいと木々のシルエットなども描いていたが、次第に闇を描き月だけになった。
野十郎という名前は野で果てるということが由来で自らつけた名前。本当は野垂れ死にたかったと考えていたが、周囲の勧めで老人ホームに入った。最後に野十郎は5文字の言葉を残した。
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高島野十郎は老人ホームに入所すると絵を描くことはなく、穏やかに過ごしこの世を去ったという。最後に「ありがとう」と伝えたという。
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