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今回は世界から集結した狩野宗眼重信の襖絵にヒコロヒーが迫る。
オープニング映像。
東京都美術館にやってきたヒコロヒー。美術も精通しているという。訪ねたのは大英博物館が所蔵する日本美術の展覧会。江戸時代の掛け軸や屏風が並ぶ。きょうの作品は150年ぶりに再会した狩野宗眼重信の談山神社旧蔵 障壁画群。春景花鳥図襖は金色に輝く春霞の中で、咲き誇る山桜と、その下で憩うキイジの親子は春爛漫の風景。母性を感じる牝のキジと躍動する雄のキジ。そして山桜は、光の当て方を変えると、白色顔料を使って花弁の量感を表現している。切箔、野毛、金銀砂子を使った手の混んだ技法で場面に幻想的な美しさとなっている。
春景花鳥図襖は青森県の旧家の詩夢庵と名付けられた離れで代々受け継がれてきた。100年前に大正時代の1922年に宮越家の9代目の宮越正治が襖絵を東京で購入。詩夢庵に設えた。その時点で絵の由来は謎のまま。誰が何のために描いたのかはわからない。しかし、今から3年前に襖絵をみた専門家が気づいた。1987年に東京で開催されていた大英博物館展。そこでみたふすまとにているかもしれないと思い立った。またそのふすまは絵がつながるかもしれないという。大英博物館所蔵の襖絵は秋冬花鳥図襖。秋から冬にかけての風景で、楓の下に佇むカリ。水辺にはカモがいて、雪をかぶったヒノキにも鳥たちが止まっている。青森のものとあわせてみると池と鳥の飛び方にも連続性が。襖を開けしめす手がかりが同じデザインで作りだったために、一連のものであると判明した。
シアトル美術館に所蔵されている琴棋書画図襖。中国の文人にとって、重要な4つの教養とそれを嗜む仙人たちが丁寧な筆致で描かれる。元は表裏で一体だった襖。150年ぶりの再会となった。
秋冬花鳥図襖や琴棋書画図襖などを描いた狩野宗眼重信は狩野派の絵師。狩野派は室町時代から幕末まで日本画壇のトップに君臨した最強の絵師集団。その系図では狩野派はチームプレーで絵画を制作。狩野一族や弟子筋を網羅した系図には、350人もの名前が上がる。中でも狩野派史上最大のカリスマは狩野永徳。天下人が好んだ豪快でパワフルな絵が特徴。狩野宗眼重信は、永徳の弟の宗秀元秀の弟子にあたる。狩野家の血筋ではないが天才たちの仕事を間近に触れてきた。いつ生まれ、いつ死んだのかもわからない。
大英博物館が狩野宗眼重信の襖絵の中を見た際に、裏張りに奈良県の談山神社のものがたくさんでてきたという。ロンドン、シアトル、青森と離れ離れになった襖絵。もともとあった場所は奈良だった。談山神社の創建は飛鳥時代。幕末まで多武峰妙楽寺と呼ばれる神社習合の巨大寺院だった。きっかけは1612年。徳川家康の命で比叡山の賢盛法印が学頭に。多武峰を復興せよと、学頭屋敷の新設が始まり襖絵の注文が狩野派へ。狩野派にとって大事な家康案件だった。
狩野宗眼重信が襖絵を描き始めた頃を仮に1612年として話を進めると、戦国時代に消失した城郭や有力寺院などの建築ラッシュだったこの時期に、狩野派にも多くの依頼が舞い込んでいたが、当時の狩野派はお家事情に、狩野派トップの狩野光信が44歳で他界。その息子の貞信は16歳、探幽も11歳だった。一族経営の狩野派は血筋の人間の多くが若く発展途上にあり、危機的状況を迎えていた。そんな折に家康の命で始まった多武峰 学頭屋敷プロジェクトだった。狩野宗眼重信は血筋外の人間だが番頭格の実力者でこの仕事に恵まれた。
狩野宗眼重信の談山神社旧蔵 障壁画群。その襖絵の特徴は室町時代の魅力である華やかさや生き生きとした間隔を残しつつ、新たな平和の時代としてこの絵を描いていこうという感覚を感じるという。
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春景花鳥図襖のキジの親子という画題時代は前の狩野派の絵には出てこなかったという。親鳥と雛は子孫繁栄のモチーフ。他にも描かれた鳥たちの表情を観ると、多幸感があり優しい世界。争いのない鳥たちの楽園。青森家の宮越家では8面あわせた名所風俗図襖はかつて談山神社にあった襖。近づいてみると、小さく人々の暮らしが1円サイズで描かれている。展覧会には青森のものは4面が来ている。当時の庶民の暮らしぶりを生活感たっぷりに描写している。長く続いた戦国時代が終わり、幕府が江戸に開かれて10年。平和な世が訪れるはずと思いながら描いたことが想像される。
狩野宗眼重信の談山神社旧蔵 障壁画群。談山神社の百頭屋敷にあったが、今は更地になっている。150年前に明治維新後の神仏分離令で襖は離れ離れに。
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